Výdavky Ruska na políciu na obyvateľa, pred výstrelom z Aurory, ktoým začal ešte väčší komunistický teror na celom svete, ktorý trvá dodnes a náš Bláha chváli masového vraha Che Guevaru, ktorý pozabíjal všetkých, ktorí sa k nemu nechceli pripojiť. Hlavná vec že súdruh Bláha troluje svoje sprostosti na kapitalistickom facebooku a nedajbože klepe v odpornom západnom teroristickom Windows 🙂

Výdavky Ruska na políciu na obyvateľa, pred výstrelom z Aurory

Bežná polícia, na rozdiel od politickej vetvy, bola na európske pomery extrémne malá. Výdavky Ruska na obyvateľa predstavovali menej ako polovicu výdavkov v Taliansku alebo Francúzsku a menej ako jednu štvrtinu výdavkov v Prusku. Pre vidiecku populáciu 100 miliónov ľudí nemalo Rusko v roku 1900 viac ako 1 852 policajných seržantov a 6 874 policajných strážnikov.

Priemerný strážnik bol zodpovedný za policajnú kontrolu 50 000 ľudí v desiatkach osád rozprestierajúcich sa na ploche takmer 2 000 štvorcových míľ. Mnohí z nich nemali ani koňa a voz. Pravda, od roku 1903 strážnikom pomáhali roľnícki strážnici, ktorých bolo vymenovaných asi 40 000.

Tie však boli notoricky nespoľahlivé a v každom prípade len veľmi málo znížili narastajúcu záťaž polície. Centrálna byrokracia bez vlastných účinných orgánov na vidieku ukladala miestnej polícii stále viac úloh: nielen udržiavanie poriadku a poriadku, ale aj výber daní, implementáciu vládnych zákonov a vojenských nariadení, presadzovanie predpisy o ochrane zdravia a bezpečnosti, kontrola verejných komunikácií a budov, zhromažďovanie štatistík a všeobecný dozor nad „verejnou morálkou“ (napr. dohliadať na to, aby si roľníci umývali bradu).

Polícia bola skrátka využívaná ako akýsi univerzálny výkonný orgán. Boli to často jediní agenti štátu, s ktorými sa roľníci kedy dostali do kontaktu. Všeobecná zaostalosť Ruska, jeho malý daňový základ a slabá komunikácia z veľkej časti zodpovedá za túto podvládu. Svoj podiel zohralo aj dedičstvo poddanstva.

Do roku 1861 boli poddaní pod jurisdikciou svojich šľachtických vlastníkov a za predpokladu, že platili dane, štát nezasahoval do vzťahov medzi nimi. Až po emancipácii a potom veľmi pomaly sa cárska vláda dostala k problému, ako rozšíriť svoj vplyv na svojich nových „občanov“ v dedinách a ako sformovať politiku na pomoc rozvoju roľníckeho poľnohospodárstva.

Spočiatku, v 60. rokoch 19. storočia, režim ponechal záležitosti vidieckych okresov v rukách miestnych šľachticov. Dominovali zemským zhromaždeniam a tvorili takmer tri štvrtiny provinčných zemských dosiek. Šľachtické snemy a nimi volení maršali mali široké administratívne právomoci, najmä na okresnej úrovni (uezd), kde boli prakticky jedinými agentmi, na ktorých sa cársky režim mohol spoľahnúť. Navyše noví sudcovia (mirovye posredniki) dostali široké súdne právomoci, nie nepodobné tým, ktoré mali ich predchodcovia v nevoľníctve, vrátane práva bičovať roľníkov za menšie zločiny a priestupky.

Bolo logické, že cársky režim sa snažil založiť svoju moc v provinciách na zemianskej šľachte, ktorá bola jej najbližším spojencom. Bola to však nebezpečná stratégia a nebezpečenstvo s pribúdajúcim časom rástlo. Zemská šľachta bola v období poľnohospodárskej depresie na konci devätnásteho storočia v prudkom ekonomickom úpadku a obracala sa na zemstvo, aby bránila svoje miestne agrárne záujmy pred centralizujúcou sa a industrializujúcou byrokraciou v Petrohrade.

V rokoch, ktoré predchádzali roku 1905, sa tento odpor vyjadroval najmä liberálnymi pojmami: bol vnímaný ako obrana „provinčnej spoločnosti“, termín, ktorý sa teraz prvýkrát použil a vedome sa rozšíril o záujmy roľníkov. Toto liberálne zemstvo vyvrcholilo politickou požiadavkou väčšej autonómie pre miestnu samosprávu, národný parlament a ústavu. Tu bol začiatok revolúcie: nie v socialistickom alebo robotníckom hnutí, ale – ako vo Francúzsku v 80. rokoch 18. storočia v ašpiráciách najstaršieho spojenca režimu, provinčnej šľachty.

Emancipácia bola hrubým šokom nielen pre ekonomiku, ale aj pre celú provinčnú civilizáciu šľachty. Väčšina pozemkových šľachticov, zbavených svojich nevoľníkov, upadla do konečného úpadku. Len veľmi málo ľudí dokázalo reagovať na nové výzvy komerčného sveta, v ktorom ako farmári – a menej často priemyselníci a obchodníci – museli odteraz prežiť. Celé obdobie medzi rokmi 1861 a 1917 by sa dalo prezentovať ako pomalá smrť starej agrárnej elity, o ktorú sa cársky systém vždy opieral.

Od Gogoľa po Čechova bola postava schudobneného šľachtického statkára stálicou ruskej literatúry devätnásteho storočia. Bol kultúrnou posadnutosťou. Čechovova hra Višňový sad (1903) mimoriadne a jemne rezonovala so známymi témami chátrajúcej šľachty: elegantný, no stratový statok je predaný živnostníkovi, synovi nevoľník, panstvo, ktorý rúbe sad na stavbu domov.

Väčšina panošov, ako napríklad Ranevskí v Čechovovej hre, sa ukázala neschopná premeniť svoje pozemkové majetky na životaschopné komerčné farmy, keď ich emancipácia zbavila podpory voľnej poddanskej práce a prinútila ich vstúpiť do kapitalistického sveta. Nemohli ísť po stopách pruských junkerov. Stará ruská nevoľnícka ekonomika nikdy nebola riadená hlavne so zámerom dosahovať zisk.

Šľachtici získali prestíž (a niekedy aj vysoké postavenie) vďaka počtu nevoľníkov, ktorých vlastnili – odkiaľ pochádza príbeh Čičikova v Gogolovom Mŕtvom súku (1842), ktorý cestuje po ruských panstvách a kupuje zoznamy zosnulých nevoľníkov (alebo „duší“ ako napr. potom sa volali), ktorých smrť ešte nebola zapísaná a skôr z okázalosti ich kaštieľov než z úspechu ich statkov.

Väčšinu panských panstiev obhospodarovali nevoľníci rovnakými nástrojmi a primitívnymi metódami, aké používali na svojich vlastných pozemkoch. Mnohí panoši premrhali malý príjem zo svojich majetkov na drahý luxus dovezený z Európy, namiesto toho, aby ho investovali do svojich fariem. Zdá sa, že málokto pochopil, že príjem nie je zisk.

V polovici devätnásteho storočia sa mnoho panošov beznádejne zadĺžilo. Do roku 1859 bola jedna tretina usadlostí a dve tretiny nevoľníkov vlastnených zemianskou šľachtou zastavené štátom a aristokratickými bankami. To viac ako čokoľvek iné pomohlo vláde presadiť emancipáciu proti značnému odporu zo strany šľachty. Nie že by podmienky oslobodenia boli pre statkárov nepriaznivé: za (často podradnú) pôdu, ktorú sa rozhodli previesť na roľníkov, dostávali slušné peniaze.

Ale teraz boli panoši sami, zbavení voľnej práce roľníko,. nevoľníci a ich nástroje a zvieratá. Už nemohli žiť pokojný život: ich prežitie záviselo od trhu. Museli platiť za nástroje a prácu a naučiť sa rozdiel medzi ziskom a stratou. Napriek tomu v ich pozadí nebolo takmer nič, čo by ich pripravilo na výzvu kapitalizmu.

Väčšina z nich nevedela takmer nič o poľnohospodárstve či účtovníctve a míňali ďalej tým istým starým okázalým spôsobom, zariaďovali si kaštiele v štýle francúzskeho empíru a posielali svojich synov do najdrahších škôl. Ich dlhy sa opäť zvýšili, čo ich prinútilo prenajať alebo predať najskôr jeden alebo dva a potom ďalšie a ďalšie kusy pôdy.

V rokoch 1861 až 1900 bolo viac ako 40 percent pôdy šľachty predaných roľníkom, ktorých rastúci hlad po pôde v dôsledku populačného boomu viedol k sedemnásobnému zvýšeniu hodnoty pôdy.

Podobne vzrástli aj hodnoty prenájmu a do roku 1900 boli dve tretiny šľachtické ornej pôdy prenajaté roľníkom. Iróniou bolo, že pokles cien poľnohospodárskych produktov v 80. a 90. rokoch 19. storočia, ktorý prinútil roľníkov na zveľadenie pôdy, ktorú orali, sa tiež stalo výhodnejším pre panošov prenajímať alebo predávať svoju pôdu namiesto toho, aby ju obrábali.

Napriek týmto špekulatívnym ziskom však na prelome storočia väčšina panošov zistila, že si už nemôžu dovoliť žiť spôsobom, na ktorý si zvykli. Ich neoklasicistické kaštiele s talianskymi maľbami a knižnicami, tanečnými sálami a formálnymi záhradami pomaly chátrali.
Nie všetci panoši išli dobrovoľne k múru. Mnohí z nich začali spravovať svoje majetky ako komerčné podniky a práve z týchto kruhov sa objavili liberálni zemskí muži, ktorí sa v posledných desaťročiach storočia postavili proti autokracii.

Tieto články smerujú tak k KGBákovmu Petrovi Veľkému a jeho autokracii 🙂 Lebo chudoba na ruskom vidieku zostala dodnes. Odtiaľ sa hlásia dobrovoľne chlapi, ženy na vojnu do Ukrajiny, aby ich rodiny mali aspoň nejaké peniaze.


Náramkové hodinky Armani Exchange AX2164

Armani Exchange AX2164